汝の隣人を愛せよ 

和尚は次のことを言っている。

「非暴力的な人は、けっして自分から暴力をふるわない。
 だが、暴力が自分に対して為されるときは全力で闘う用意がある。
 そのとき初めて、非暴力的な人は自立することができる。
 さもなければ、奴隷になるだけだ。
 そして、貧しいままに奪われ続けるだけだ。」


暴力とは、肉体的なことだけではなく、暴言も含みます。

アーリオーンは次のことを言っている。


「不合理な攻撃を受け、自らの(時には他者の)
 可能性を守らねばならない状況に陥ったなら、戦いなさい」

「最大の防御は攻撃にある。
 しかして、単純に相手を打ちのめしたり
 することを攻撃と思ってもらっては困る。
 自らが能動的に、快く動く環境が必要だ。
 自らが発することだ。愛するとは、そういうことだ。
 相手を愛するが故に攻撃せねばならない、しかも心から。
 あなたは、あなたの構築した世界で命を引き換えに、
 これを学ばねばならない」


だが、戦うといっても武力ではない。
イエスは「汝の隣人を愛せよ」「汝の敵を愛せよ」と説いた。


ひふみ神示
人間をほめることよいことぢゃ。
ほめて、その非をさとらせよ。罪ゆるすことぢゃ


イエスはこう言っている。

「あなたがたも聞いているとおり、『目には目を、歯には歯を』と命じられている。
しかし、わたしは言っておく。
悪人に手向かってはならない。
だれかがあなたの右の頬を打つなら、左の頬をも向けなさい」
(「マタイによる福音書」第5章38-39節)


それについて、『ひふみ神示』には次のように示されている。

ひふみ神示
右の頬をうたれたら左の頬を出せよ。
それが無抵抗で平和の元じゃと申しているが、
その心根をよく洗って見つめよ。
それは無抵抗ではないぞ、打たれるようなものを
心の中にもっているから打たれるのぞ。
マコトに居れば相手が手を振り上げても打つことはできん、
よく聞きわけて下されよ。
笑って来る赤子の無邪気は打たれんであろうが、
これが無抵抗ぞ、世界一家泰平じゃ。
左の頬を出すおろかさをやめて下されよ


笑って来る赤子の無邪気は打たれんであろうがという意味は、
いかなる正しき主張も攻撃的ではあてはならんということだ。

「相手が悪いことをやった、
 だから相手を許せないと言う人がいる。
 しかし、できるのならば、闘争はさけなさい。

 そして、諭してあげなさい」


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悪を行なっている人に対して

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【参照サイト】

「韓国は『なぜ』反日か?」

「歴史捏造国家 韓国」

「国民が知らない反日の実態」

「正しい歴史認識、国益重視の外交、核武装の実現」

「厳選 韓国情報」

「2ちゃん的韓国ニュース」

せと弘幸Blog 『日本よ何処へ』

花うさぎの「世界は腹黒い」

「在日による性犯罪」

【書籍】

宝島社「嫌韓流の真実!ザ・在日特権 」

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